După Sinodul din Creta (iunie 2016), printre ortodocşi au apărut mai mulţi fanatici şi „zeloţi”, care-şi închipuie că apără adevărul de credinţă. Mulţi dintre ei aveau un duh schismatic cu mult înainte de Sinod, iar documentele semnate în Creta, care, până la urmă, n-au o valoare teologică sau canonică prea mare, au devenit un prilej în plus de manifestare a duhului lor schismatic. De zeci de ani, ierarhii ortodocşi din diferite Bisericii (inclusiv sau mai ales din Bisericile Locale care n-au participat la Sinodul din Creta), semnează „documente ecumeniste” mult mai dubioase, dar „zeloţii” tot nu găseau motive serioase de a întrerupe pomenirea ierarhilor lor. S-au hotărât abia acum, când o duzină de fanatici au tulburat lumea cu pretinsa lor mărturisire de credinţă.
Arhiva categoriei: Părinţi duhovniceşti
Mitropolitul Teofan, victimă a unui complot. Ce se urmărește, de fapt?
Iulian Capsali:
Pe un site obscur dedicat Bisericii Ortodoxe de către forțele care se reclamă ca „anti-ecumeniste”, dar care se folosesc de spaimele deja bine induse de bezmetici în firile mai sensibile și naive, a apărut un atac abject asupra Mitropolitului Moldovei, IPS Teofan.
De altfel, probabil că cei mai atenți au observat propensiunea extremiștilor zelotiști în a murdări cu predilecție imaginea unuia dintre cei mai iubiți ierarhi ai BOR, atac sporit după întâlnirea sinodală din Creta.
Creștinii știu că dracul nu scutură pomii fără roade. Care este însă mobilul acestor atacuri?
Părintele Stefan Nutescu (Schitul Lacu) despre dreapta socotinta: „Extremele nu sunt de la Dumnezeu…”
„Cu un om obraznic nu poti clădi o casă duhovnicească. Nu se poate”.
“Excepţiile sunt dirijate de Sus, fără putere de lege. Regula este calea împărătească. Şi “nebunia întru Hristos”, şi pustnicia, şi vieţuirea de unul singur sunt daruri de sus”.
Scurtă convorbire cu Părintele Ieroschimonah Ștefan
Schitul Lacu, Sfântul Munte Athos
“- Părinte, pentru început vă rugăm să ne dați o definiţie a dreptei socotințe.
Comunicat de presă în legătură cu reacții ale unor credincioși din Mitropolia Moldovei şi Bucovinei față de Sinodul din Creta
În ultima vreme, pe adresa Arhiepiscopiei Iașilor au fost trimise mai multe memorii în care s-au exprimat diverse opinii în legătură cu întrunirea Sfântului și Marelui Sinod din Creta (18-26 iunie 2016).
Răspunzând acestor memorii și dorind a prezenta lămuririle necesare în legătură cu participarea Înaltpreasfințitului Părinte Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, la acest eveniment bisericesc, Biroul de presă al Arhiepiscopiei Iașilor aduce la cunoștința celor interesați următoarele:
Părintele Arsenie Boca, Despre îndumnezeirea omului prin har
Cu frățească dragoste, oferim varianta pdf a acestui neprețuit ghid de povățuire duhovnicească tuturor celor ce vor să vină mereu mai aproape de Domnul.
Cartea poate fi descărcată aici.
PS Sebastian: Fiica lui Iair, sau despre un alt inteles al mortii
Evanghelia de astazi evoca doua minuni savarsite de Mantuitorul Hristos: vindecarea femeii care s-a atins pe ascuns de vesmintele Domnului si invierea fiicei lui Iair — o copila de numai doisprezece ani, singura la parinti. Obisnuia Hristos sa-Si legitimeze invatatura si cuvintele pe care le adresa poporului cu astfel de semne si minuni. Asa se face ca, de-a lungul celor trei ani si jumatate, cat timp a durat activitatea Sa publica, El a vindecat in mai multe randuri bolnavi: orbi, leprosi, ologi si, iata, in evanghelia de astazi a inviat pana si din morti pe o copila, ca sa arate tuturor ca este Dumnezeu, Stapan al sufletelor, dar si al trupurilor; Stapan al vietii, dar si al mortii.
PS Sebastian: Despre grijile vieţii
Mt. 6, 22-33
„Căutaţi mai întâi împărăţia lui Dumnezeu şi dreptatea Lui şi toate acestea se vor adăuga vouă” (Mt. 6, 33).
Dreptmăritori creştini,
Textul duminicii acesteia este o pericopă evanghelică din care, probabil, unii cu greu înţeleg ceva, iar alţii, mai puţin cunoscători ai învăţăturii noastre creştine, s-ar putea chiar scandaliza. Iată conţinutul acestei pericope:
Luminătorul trupului este ochiul; de va fi ochiul tău curat, tot trupul tău va fi luminat. Iar de va fi ochiul tău rău, tot trupul tău va fi întunecat. Deci, dacă lumina care este întru tine este întuneric, dar întunericul cu cât mai mult?
Un prunc înfășat a vorbit despre mijlocirea Maicii Domnului pentru noi
Odinioară, a fost în Italia un cutremur de pământ atât de puternic, încât casele, turnurile și zidurile cetăților au căzut și au ucis foarte mulți oamneni.
În acel timp, s-au arătat pe cer multe semne înfricoșătoare. Oști de foc mergeau de la miazănoapte la răsărit și de la răsărit, la apus. Oamenii, văzând niște lucruri groaznice ca acestea, socoteau că s-a apropiat sfârșitu lumii și că vine înfricoșata judecată a lui Dumnezeu.
Dar, într-acea vreme, într-o cetate ce se chema Cremon, un prunc mic, înfășat, ce se afla încă culcat în leagăn, prin rânduiala lui Dumnezeu, a început a grăi cu cuvinte, rostind următoarele: „Am văzut pe Pecista stând înaintea lui Hristos, Fiul său. Ea se roagă lui Dumnezeu, să nu piardă lumea.”
După aceea, pruncul acela iar a tăcut și n-a mai grăit până când a sosit vremea să grăiască, de obicei, pruncii.
Protos. Nicodim Măndiță, Minunile Maicii Domnului, Editura Agapis, 2000, p. 89.
Părintele Cleopa: ,,Doamne, au nu Tu zideşti duhul omului la zămislire?”
Pe Dumnezeu nu-L poate minţi nimeni.
Aveţi frica lui Dumnezeu, păziţi-vă de gândul acesta al uciderii de prunci, mai tare decât toţi balaurii din lumea asta şi decât toate. Păziţi-vă! Dacă tot veţi face mereu avort, poporul nostru se împuţinează. Vom rămâne numai bătrânii şi vor veni alte popoare, şi ne vor robi…
Iar a ucide copilul este cea mai mare crimă, cea mai mare fărădelege şi împotrivire înaintea lui Dumnezeu, Care l-a creat în pântecele tău şi ţi-a dat ţie naştere, iar lui i-a dat suflet viu şi cuvântător.
Ştiţi voi unde stau copiii nebotezaţi?…
Veșmântul Preacuratei Fecioare, Născătoarea de Dumnezeu, din Biserica Vlahernei
Sursa fotografiei: Blogul Agentiei de Turism MiriamTurism
În zilele drept-credinciosului Împărat Leon cel Mare (456-474), erau în Constantinopol doi bărbați cinstiți, in rândul senatorilor, anume Galvie și Candid, frați după trup. Și, sfătuindu-se între ei, au cerut împăratului învoirea de a merge la Ierusalim, să se închine Sfintelor locuri. Primind învoirea, au purces la drum. Ajungând ei în Palestina, au mers în Galileea, vrând să vadă Nazaretul și casa Preacuratei Fecioare, în care, după bună-vestirea Arhanghelului și prin venirea Duhului Sfânt, S-a zămislit umnezeu-Cuvântul Cel negrăit.
Umblând ei și ostenindu-se, s-au odihnit peste noapte într-un sat din apropiere. Acolo, după purtarea de grijă a lui Dumnezeu, au găzduit la casa unei femei văduve, bătrână de ani și cinstită prin viața ei curată.
IPS Bartolomeu Anania: Vameșul Zaheu
Preasfințitul Sebastian: Modelul Zaheu
Lc. 19, 1-10.
Dreptmăritori creştini,
Evanghelia de astăzi ne aduce în faţa ochilor noştri sufleteşti modelul Zaheu, mai marele vameşilor din Ierihon, considerat de către concetăţenii săi unul dintre cei mai mari păcătoşi. Acesta, auzind că Iisus trece prin cetate, s-a urcat într-un sicomor ca să-L vadă, pentru că era mic de statură. Iisus însă l-a strigat şi i-a zis:,,Zahee, grăbeşte-te şi dă-te jos, căci astăzi în casa ta trebuie să rămân.” Şi au intrat împreună în casă, spre surprinderea, dar şi dezamăgirea celorlalţi ierihonieni, care ar fi dorit, cu siguranţă, să-L aibă ei oaspete de cinste în casa lor. Domnul a preferat, însă, să ia masa cu Zaheu şi, dacă în casă împreună cu Iisus a intrat un păcătos dispreţuit, înăuntru a luat naştere modelul Zaheu, pe care evanghelia de astăzi ni-l oferă tuturor drept pildă!
Continuă lectura
Unde caută omul de astăzi liniştea şi siguranţa?
Unde caută omul de astăzi liniştea şi siguranţa?
Bate la multe uşi.
Aruncaţi o privire în societate: de la colibele săracilor până la palatele bogaţilor. Toţi caută linişte şi siguraţă în bani, în conforturi, în desfătări, în femei, în distracţii, în sport şi atletism, în excursii şi turism, în cunoaştere şi politică, adică în suporturi lumeşti.
Experienţa vieţii ne arată că în nimic din toate acestea oamenii nu găsesc ceea ce caută. Pentru că bat la uşa greşită! (…)
Nu bateţi, la alte uşi. Ceea ce căutaţi nu este acolo.
Preasfințitul Sebastian: Logica pământească și logica dumnezeiască
PREDICA LA DUMINICA DUPĂ BOTEZUL DOMNULUI
Mt.4, 12-17
Drept măritori creştini,
Pericopa evanghelică de astăzi constituie începutul propovăduirii şi misiunii Domnului. De la Iordan, unde a fost botezat de către Ioan, Domnul Se desparte de Înaintemergătorul Său. Acela rămâne să propovăduiască în continuare botezul pocăinţei şi să pregătească poporul pentru primirea învăţăturii celei noi, iar Hristos, potrivit textului evanghelic citit ieri la sfânta liturghie, S-a retras în pustie să Se ,,pregătească” pentru marea misiune mântuitoare.
Înaltpreasfințitul Teofan, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei: A viețui în duhul Betleemului
† TEOFAN
PRIN HARUL LUI DUMNEZEU
ARHIEPISCOP AL IAȘILOR ȘI MITROPOLIT AL MOLDOVEI ȘI BUCOVINEI
LOCȚIITOR DE ARHIEPISCOP AL ROMANULUI ȘI BACĂULUI
Iubiților preoți din parohii,
cuvioșilor viețuitori ai sfintelor mănăstiri și
drept-credinciosului popor al lui Dumnezeu
din Arhiepiscopia Iașilor:
har, bucurie, iertare și ajutor de la Dumnezeu Cel în Treime preaslăvit –
Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt
„Domnul coboară,
Îngerii cântă,
Magii Îl adoră,
Păstorii aleargă
Ieslea o-nconjoară,
Mari minuni se întâmplară.”
Iubiți frați preoți,
Iubiți frați și surori în Hristos-Domnul,
Dumnezeu ne-a binecuvântat și anul acesta să ajungem la marea sărbătoare a Nașterii Fiului Său din Fecioara Maria prin puterea Duhului Sfânt. Dumnezeu a venit în lume, a viețuit printre oameni pentru ca aceștia să redobândească puterea de a viețui autentic aici, pe pământ, în perspectiva vieții veșnice.
Părintele Arsenie Boca: Treptele viețuirii duhovnicești
Calea spre nepătimire trece prin lepădarea de lume și lepădarea de sine.
Am venit în lumea aceasta, ca să învățăm să ne desprindem de ea.
(Părintele Arsenie Boca)
Este o singură viață duhovnicească, pentru că este un singur Duh. Deprinderea și trăirea ei este însă treptată, pe măsură ce ne curățim de patimi, iar acesta este numai începutul.
Perioada de timp caracterizată prin lupta cu patimile se numește asceză; luptărorul, ascet; iar totalitatea învățămintelor se numește ascetică(1). Asceza, prin urmare, este perioada de vreme în care preocuparea de căpetenie a monahului este curățirea de patimi. Chiar termenul de curățire are și el două vârste și s-a încetățenit sub numele latin de purificare. Perioada ascetică cuprinde:
Părintele Arsenie Boca despre cunoașterea de sine
Tot creștinul e dator să cunoască pe Dumnezeu, pe sine și pe diavol.
(Sfântul Simeon Noul Teolog)
Cel ce pe sine se cunoaște în destul se disprețuiește și nu se lasă măgulit, câtuși de puțin, de laudele oamenilor.
Înfrânează-ți dorința prea vie de a cunoaște, că nu vei afla în aceasta decât o mare risipire și tot pe atâta înșelare. Celor ce știu multe, lesne le vine să pară și să treacă drept îndemânatici.
Nebun întru totul este acela care are alte gânduri decât cele privitoare la mântuirea sa.
Mulțimea cuvintelor nu îndestulează deloc sufletul, ci numai o viață sfântă și un cuget curat dau potolire duhului și o mare încredere în a grăi lui Dumnezeu. Cu cât vei cunoaște mai mult și mai bine, cu atât vei fi judecat mai aspru, de nu vei trăi mai cu sfințenie.
Ieromonah Filoteu – Despre iubire și respect
Un tânăr a mers odată și a cercetat pe un monah sihastru, și i-a dezvăluit destule nedumeriri și contradicții ale sale, pe care le avea de ani de zile în mintea lui. Iar acela s-a preocupat de el, l-a mustrat și l-a ținut ore în șir lângă el, rostindu-i cuvântul lui Dumnezeu, pentru mântuirea lui.
La sfârșit, văzând că tânărul se împotrivește încă și nu primește fără șovăire cuvintele lui, bătrânul i-a zis:
„Copile, poate mă vezi și te văd pentru prima și ultima oară. Poate atunci când vei reveni, voi fi murit deja. Însă Dumnezeu știe că, din durere și grijă pentru bucuria ta, ți-am vorbit și ți-am arătat toate acestea. Nu-ți cer nimic.
